Ejelgi Jene Erte Orta Ğasırladağı Kazakstan

Kazak-Turik Söz Etiketinin Etno Medeni Aspekti

Majan Poezia Padişası

Obratnıy Slovar Hakass Kogo Yazıka

Osmani Vid İstoriy Naymi

Servet-i Fünûn edebiyatının önde gelen isimlerinden olan Cenap Şahabettin, Türk şiirinin mecrasını değiştiren olgunluk dönemi şiirlerini kitaplaştırmamıştır. Zamanla bütün şiirleri Latin harfli olarak yayımlanmış fakat bunların Osmanlı Türkçesi ile yazılmış orijinal hâlleri, süreli yayınlarda kalmıştır. Amacımız bu şiirlerin hem tıpkıbasımını hem de yeni harflere aktarılmış şeklini birlikte sunmaktır. Elinizdeki kitapta Cenap Şahabettin'in sağlığında çeşitli gazete ve dergilerde yayımladığı şiirlerinin eski

İnsanoğlu gizemli bir varlık. Güzel bir gecede, gözleriniz masmavi gökyüzüne takılı, evrenin derinliklerine dalmışsınız ve insanlık tarihinin ortak probleminin ifadesi, Hayatın anlamı nedir? sorusuna cevap bulmak için içinizde tarifi mümkünsüz bir istek duyuyorsunuz. Gözleriniz mavi atlasta gezintisini sürdürürken aynı anda zihninizde bir soru beliriveriyor, Dünya gezegeninde, benimle aynı yarı kürede aynı meridyenin boydan boya kestiği farklı noktalarda yaşayan milyonlardan acaba kaçı şu anda benim baktığı

Kızlar iki üç günde bir gelip saçlarına maşa vurdururlardı. Allah bereket versin, beş on kuruşları nasip olurdu. Günün birinde baktım, kızlardan biri işini bitirince çekip gideceğine Yusuf'un dükkânında oturup sohbet ediyor. 'Allah Allah!' dedim. Yusuf'un da konuşacak lafı olur mu ki? Kız da ona söyleyecek ne bulur? Anahtarı uzatıp 'Al Emmioğlu, bu sende kalsın. Selamını aldım, artık buralarda duramam. Herhâlde onu bulmalıyım!' dedi. 'Aman Yusuf, etme Yusuf.' demeye vakit kalmadan çekti gitti. İşte o gidiş

Yaşı daha yirmi sularında idi. On beş senelik oturak avratlarından güzel oyun oynuyor, bütün türküleri, en zorlarını bile gözünü kırpmadan söylüyordu. Bir yanık sesi vardı ki... Bu ses için ismi Gramofon Avrat olmuştu. Asıl adı pek bilinir değildi. İçeriden keskin bir kadın sesi çınladı: Amanın Murat yetiş, beni vurdular! Murat yavaşça ceketinin cebinden iri nagantını çıkararak oradakilere doğru sıktı; onlar, nereden geldiğini anlamadıkları bu ateşten şaşırdıkları sırada çabucak kadını yakalayıp dışarı fırl

Kızcağız küçükken sağ kolunu değirmenin çarklarından birine kaptırmıştı. Şimdi onun yerinde şalvarının beline iliştirilen boş bir gömlek kolu sallanıyordu. Ve bu onu diğer insanlardan ayırıyordu. Düşünebilir misin, güzel bir kızın bir kolu olmazsa bu ne demektir? ... Acı acı güldü, Ağam. dedi. Ben senden noksanım, bana sadaka mı veriyorsun? ... Onu nasıl sevdiğimi anlattım: Bana kolunun yerine kalbini veriyorsun. dedim. Bir kalp bir koldan daha mı az değerlidir? Değirmenin öbür başına, çarkların ve kayışl

Fakat içimde öyle bir şeytan var ki... Bana her zaman istediğimden büsbütün başka şeyler yaptırıyor. Onun elinden kurtulmaya çalışmak boş... Yalnız ben değil, hepimiz onun elinde bir oyuncağız... İçinde, şeytan dediğin o şeyin, en kıymetli tarafın olmadığını nereden biliyorsun?.. Yüksek insan dışına değil, içine kıymet verendir. Kız ne bilsin? Benim ne çirkef olduğumu, ne haltlar karıştırdığımı, ne tehlikeler atlattığımı nereden bilsin? Her suçlu ruhlu insan gibi ben de kuruntularımın oyuncağı olmaya başlıy

Yirminci yüzyılın düşlemsel edebiyatında bir başyapıt Sürrealizmin öncülerinden Philippe Soupault, Modern İran Edebiyatının kurucularından Sadık Hidayet'in 1936'da Bombay'da yayımladığı başyapıtı, Kör Baykuş için bu nitelemeyi kullanır. Gerçeküstücülüğün babası André Breton'un Başyapıt diye bir şey varsa o da budur sözleriyle nitelediği bu kült roman karmaşık bir yapı ve anlam ağının üzerine kurulmuştur. .....bir servi ağacı ve altında Hintli Yogiler gibi çömelerek oturmuş, kamburlaştırdığı omuzları

Bir Gece Toplantısı ve Kırmızı Enek yazarından sıkı, farklı bir aşk romanı: Sana GelirkenDudağının kenarında acı bir gülümseme belirdi. Arkadaşlıkları, en azından onun adına, hiç bitmemişti. Varlığından, ne yaptığından haberi olmasa, adını anmasa da, kalbinin uzak, mutena bir köşesinde o hep vardı.Bazen mavi FeKa minibüsü görürdü gökyüzünde. Beyaz bulutların içinden bir kuğu gibi süzülerek gelir, önünde dururdu. Kapıyı açar, Sezai'nin yeşile çalan gözlerinin çekingen tarassutunda yerine otururdu. Bazen bir

İnsanlığın kendini yeniden adlandırmaya çalıştığı bir dönemde, kültürel kimlik ve kişiliğimizi oluşturan değerlerin hemen tamamını en ince ayrıntılarıyla bilmek ve bunları geniş kitlelerle paylaşmak mecburiyetimiz vardır. İster sözlü ister yazılı olsun her türlü iletişim araçlarını kullanarak yapacağımız bu çalışmalar, bizi ileride sonuçlarını tahmin bile edemeyeceğimiz tehlikelerden koruyacaktır. Alevilik ve Bektaşilik Türk kültür ve inanç sisteminin en önemli kaynağıdır. Bu kaynağın piri Hoca Ahmet Yesevî

Elinizdeki bu çalışma, sevgili çocuklarımıza yönelik özel amaçlı bir çocuk romanıdır. Romanın asıl amacı, yavrularımıza aile sıcaklığını yaşatmak ve değerlerimizi bir öykü tadında benimsetmektir. Kitapta, Anadolu'nun bir şehrinde yaşayan üç neslin içimizi ısıtan öyküsünü bulacaksınız. Romanın konusu kurgusal değil, günümüzdeki yaşanmışlıklardan oluşmaktadır. Bu kitapla, çocuklarımızı hayatın gerçeklerinden koparmadan, onlara değer yargılarımızı benimsetmek hedeflenmiştir.Roman kaleme alınırken önceliğimiz o

''Tarihin derinliklerinden süzülen Tahtsız ve Bahtsız Şehzade Kutalmış tarihçi-yazar Ahmet Erdal'ın buram buram tarih kokan son romanı. Bir roman olmanın ötesinde, Türklerin tarih sahnesindeki önemli bir kesitini edebî kurgu içerisinde ele alması açısından ayrıca takdire şayan. Ȃleme nizam vermek üzere yeryüzü coğrafyasının dört bir yanına yayılan Türkler, Kutalmış'la Kızılelma'ya ulaşmak için hiçbir engel tanımamışlardır.Devlet olmanın özlemiyle yanıp tutuşan Türkler, bu ülküyü gerçekleştirdikten sonra ada

Adalar Denizinde birbirine benzeyen iki güzel şehir vardır biri Selanik, diğeri İzmir... Öyle güzeldirler ki ikisine de her giden onları yeniden görmek ister. Belki de bu kadar güzel olmalarından dolayı yaşadıkları kederler, acılar, sıkıntılar da birbirinin benzeri olmuştur. Buralarda yaşayanlar da şehrin güzelliği kadar da bu acıları yaşarlar. İşte Çalın Davullarıında tarihi olaylar eşliğinde, roman kurgusu içerisinde her iki şehirde de sevinci, hüznü, sıkıntıyı yaşayanlar anlatılmaktadır.Selanik'te kendi

Türk kültür tarihinde ad vermek her zaman için önemli olmuştur. Aileye yeni bir birey geldiğinde buna güzel bir ad koymamız istenilir. Gülbey'in kardeşi İlbey olur. Yeni bir vatan, yeni bir yurt kazanıldığında buradaki dağlar, ovalar, nehirler eski özlemlerle yeniden isimlendirilir. Seyhun, Seyhan olur Ceyhun ise Ceyhan.Osmanlı Arşiv Belgeleri dünyanın en büyük adbilim kaynağı gibidir. Binlerce Mufassal Tahrir Defteri bize milyonlarca tarihi kişi adını, baba adlarıyla, bazen dede adlarıyla birlikte sunar.

Türk kültür tarihi, gecikmiş çalışmaların silik ışıklarının gölgesinde, Türkiye akademisince büyük oranda kişilerin kendi çabalarıyla belirli bir yere getirdiği, neyin nerede olduğu tam olarak tespit edilememiş, derinlikli çözümlemeleri yapılamamış renkli ve zengin bir okyanusu andırmaktadır. Türk Milleti adına bu okyanusa girmek için çaba gösteren her bir bilim adamına Teşekkür tarihi bir zorunluluktur. Bu çalışma, Türk kültür tarihine farklı bir perspektiften bakarak bilim adamlarının ve Türk milletinin k

Türküler hayatımızın motif değerleridir. Türklerin türküler aracılığı ile hayata dair bu kadar geniş bir pencereden bakmalarının en önemli nedeni, bu türün kimlikle özdeşleşmesinden ötürüdür. Çok geniş ve zengin bir malzemeye sahip olan türkleri, farklı açılardan inceleyenler ve üzerinde söz söyleyenler olmuştur ve olacaktır. Türkülerde kuşlar konusu öteden beri ilgimizi çekmesinden ötürü, bu konuda bir çalışmasının yapılması kaçınılmaz olmuştur. Daha kapsamlı çalışmlara zemin hazırlayacakbu eserin , ilgili